CD 1

 

 

01 Batuwaa (바뚜와 , The Traveler ) ? 나그네

02 Phool kina phoolchaa (풀끼나 풀차, Why does a flower bloom?) - 꽃이 피는 이유?

03 Chulbule (쭈불리, Restless and playful) - 쉬지 않고 장난스럽게

04 Aajako bihaani (아쟈꼬 비하니, This morning) - 오늘 아침

05 Nirmal mero mann (니르말 미로 만, Purity) ? 순수

06 Kina Khojnu Yahaan (끼나 꼬쥬 야하, Happiness rests where the mind rejoices) - 행복은 기쁜 마음 속에 있으니

07 Haina Hai Aansu (하이나 하이 아수, These are not tears) - 눈물 없는 곳

08 Jannu Bhaneko (잔누 바네꼬, Tell me what it means to know) - 안다는 것은 무슨 뜻인가요

09 Muskaan (무스까아 , Smile) ? 미소

10 Baira Bhaava (바이라 바브, Evil Thoughts) ? 사념(邪念) (“뿔꼬 아카마” 뉴 버전)

 

Vocal by Ani Choying Drolma(아니 초잉 돌마) / Composed by Rasaily Nhyoo Bajracharya(느요 바즈라차르야) / Guitar and Arranged by Gopal Rasaily / Flute : Raman / Percussion : Kumar Singh, Pramod Upadhyaya / Sarangi: Shyam Nepali / Saxophone : Amul Karkidhali

 

 

 

 

 

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종교를 초월하는 삶의 긍정적인 에너지와 위무를 주는 미소 같은 음악! 네팔의 세계적인 뮤지션으로 국민가수이자 비구니 아니 초잉 돌마의 2번째 자선 독집 앨범이다. 우리의 영혼을 정화시키는 물 흐르듯 읊조리는 목소리는 명상적이면서도 감미롭지만 강력한 치유의 힘이 담겨져 있다. 스스로 마음을 일깨우면 미소가 지어진다. 네팔의 국민가요 “뿔꼬 아카마”에 비견되는 타이틀곡 “바뚜와”와 소프라노 색소폰 반주가 너무 멋진 “무스까아”포함, 생활 속의 불교 대중화를 지향하는 총10곡이 수록되어 있다.

 

첫 트랙 “Batuwaa(바뚜와: 나그네)”는 네팔의 국민가요로 불리는 “Phoolko Aankhama(뿔꼬 아카마: 꽃의 눈으로 보면)”에 비견되는 곡이다. 음유하듯 나지막이 읊조리는 보컬과 포근한 어쿠스틱 기타, 애잔한 플룻선율이 멋진 조화를 이루는 너무나 아름다운 곡이다. 불교 수행자이자 사회봉사 활동가로서 자신이 나아가는 길에 대한 소명의식(召命意識)과 일체유심조(一切唯心造)적인 자아의 각성이 담겨있다. 케니 지의 소프라노 색소폰 명연주곡을 연상시키는 반주가 인상적인 “Muskaan(무스까아 : 미소)”는 에스닉한 월드뮤직과 뉴에이지 음악의 환상적인 융합이랄까! 세상에서 가장 아름다운 꽃은 미소 짓는 얼굴이라는 의미가 담겨있다. 미소 짓는 얼굴에는 사랑과 용서, 이해와 친절이 담겨 있으며, 미소는 세상을 따뜻하게 만들기 때문이리라.

 

♥ 앨범 리뷰

 

본 앨범 은 ‘네팔 비구니 복지재단(NWF)’ 운영기금을 마련을 위해 아니 초잉 돌마가 2004년 카트만두에서 자국의 뮤지션들과 함께 2004년에 발표한 첫 네팔어 독집 앨범 에 이어서 2005년 6월에 발표한 자신의 2번째 네팔어 자선 독집앨범이다. 자신의 롤 모델이자 스승인 툴쿠 우르겐 린포체가 생전에 아니 초잉 돌마의 목소리에 치유의 힘이 담겨있음을 발견하고서 그녀에게 음반을 발매할 것을 허락하였다. 아니 초잉 돌마는 음반판매와 공연활동을 통해 얻어지는 수익금과 여러 독지가들의 헌금으로

'네팔 비구니 복지재단’을 운영하고 있다. 본 앨범의 곡 구성과 가사에서 이러한 자선의 취지가 잘 드러나 있으며, 대중들에게 보다 가까이 다가가기 위해 대부분의 곡들이 네팔의 대중가요를 지칭하는 아두닉 팝(Nepali Aadhunik pop) 스타일의 곡들로 구성되어 있다.

 

이번 앨범에서도 작사가로는 네팔 최고의 유명한 시인 중 한명인 두르가 랄 슈레스따(Durga Lal Shrestha), 작곡가로는 잔잔한 스타일의 발라드 곡으로 네팔에서 인기가 높은 느요 바즈라차르야(Nhyoo Bajracharya)가 참여하였다. 불교 수행자이자 사회봉사 활동가로서 부처님의 소명을 따르는 아니 초잉이 자신의 나아가는 길에 대한 소명의식과 사명감을 다지고 자아의 각성이 담긴 시적인 노랫말들이 평온하면서도 포근한 선율의 어쿠스틱 기타선율을 중심으로 플룻, 전통 민속악기인 사랑기(Sarangi), 퍼커션 여기에 색소폰까지 다양한 악기소리가 절묘하게 어우러져 환상적인 조화를 이룬다. 영혼을 울리는 아니 초잉의 물 흐르듯 읊조리는 목소리는 명상적이면서도 감미롭지만 강력한 치유의 힘이 담겨져 있다. 들으면 들을수록 우리들 가슴 속 깊이 사무쳐 흐르고 영혼을 정화시키는 듯 형언할 수 없는 무한한 감동을 준다.

 

“나그네, 나는 나그네, 길은 나의 운명이라네… 발걸음 하나 하나 내가 활짝 피도록, 이 불경은 내 마음 속에 있네. 꽃의 눈으로 보면 가시 또한 꽃이 되리니. 내 맘 속에 복을 빌면, 모두가 또한 행복하리라…”라는 노랫말의 첫 번째 트랙 “Batuwaa(바뚜와: 나그네)”는 이전 앨범인 <지복의 순간> 타이틀곡이자 네팔의 국민가요로 불리는 “Phoolko Aankhama(뿔꼬 아카마: 꽃의 눈으로 보면)”에 비견되는 본 앨범의 타이틀곡이라 할만하다. 특히 아니 초잉 돌마의 음유하듯 나지막이 읊조리는 슬로 템포의 보컬과 포근한 어쿠스틱 기타, 애잔한 플룻 선율이 멋진 조화를 이루는 너무나 아름다운 선율의 곡이다. 우리들에게 긍정적인 에너지를 주고 삶을 위무해주며, 아니 초잉 돌마 자신이 나아가는 길에 대한 소명의식(召命意識)과 일체유심조(一切唯心造: 모든 것은 마음먹기에 달려있다)적인 자아의 각성이 담겨있다. 긍정 심리학의 창시자 마틴 셀리그만(Martin Seligman) 교수에 의하면, ‘행복의 시작은 긍정적 정서’이며, 좋건 나쁘건 상관없이 감정의 95%는 어떤 일이 벌어졌을 때 이를 어떻게 받아들이는지에 달려있다’고 한다. 본래 우리들의 마음에 빛이 있으나 부정적인 마음이 빛을 가리니 마음을 환하게 밝히기 위해서 스스로에게 마음의 연등을 달아 보자.

 

“내 마음의 순수함은 연꽃 위에 빛나는 이슬 같아라. 연약한 물방울은 나의 막역한 벗인 바람과 같네…”라는 가사로 시작되는 5번 트랙 “Nirmal mero mann(니르말 미로 만 : 순수)” 역시 앨범에서 돋보이는 곡으로 신을 찬양하는 시를 노래한 바잔(bhajan)이다. 본 앨범의 타이틀로 사용된 9번 트랙 “Muskaan(무스까아 : 미소)”는 이번 앨범에서 가장 독특한 스타일의 곡이다. 만약 보컬이 없다면 ‘색소폰의 마술사’ 케니 지의 색소폰 명연주곡을 연상시킬 만큼 인트로와 중간 중간에 멋멋진 소프라노 색소폰 소리가 정말로 인상적이다. 에스닉한 월드뮤직과 뉴에이지 음악의 환상적인 조화와 절묘한 융합이랄까! 아니 초잉 돌마가 앨범의 에필로그에서 “여러분들이 빙긋이 미소 지을 때, 비로소 여러분들이 완전하게 옷을 갖춰 입은 것이다”라고 밝혔듯이 이 앨범을 들을 때마다 여러분들의 얼굴에서 따스한 미소가 피어나기를 진정으로 희망하고 있다. “저에게는 한 가지 소원뿐입니다. 단 한 가지, 오 신이시여! 모두의 얼굴에서 행복한 미소를 볼 수 있을까요? 그 어디로 눈을 돌려도, 바라볼 수 있나요? 모두가 꽃밭입니다. 그 땅을 제가 밟게 하소서. 저에게는 양탄자처럼 부드러울 것입니다…”라는 이 곡의 노랫말은 시인 두르가 랄 슈레스따(Durga Lal Shrestha)가 지은 것이다. 세상에서 가장 아름다운 꽃은 미소 짓는 얼굴이라는 뜻으로 아니 초잉 돌마의 염원이 잘 나타나 있다. 마지막 트랙에는 자신의 최고 대표곡인 “Phoolko Aankhama(뿔꼬 아카마)”의 새로운 버전 “Baira Bhaava(바이라 바브: 사념 邪念)”가 특별 수록되어 있다.

 

앨범에는 전체적으로 자신이 걷는 길에 대한 소명(召命) 의식, 구도(求道)적인 삶과 자아의 각성이 담긴 아두닉 팝 곡들로 채워져 있다. 마음의 창이 닫혀 있으면 내면에 빛이 들지 않는다. 자선(charity)에 대한 마음의 창을 활짝 열게 하는 자선을 위한 보시(布施)음반으로 관세음 보살이 현현(顯現)한 듯 자비심이 울려 나오는 천상의 목소리로 종교를 초월한 진정한 마음의 평화와 치유, 위안과 기쁨을 준다. 미소 짓는 얼굴에는 사랑과 용서, 이해와 친절이 담겨 있으며, 미소는 세상을 따뜻하게 만든다. 여러분들의 미소는 세상을 밝게 만드는 ‘해피 바이러스’임을 기억하자!

♥ 아니 초잉 돌마 (Ani Choying

Drolma)에 대하여

 

1971년 6월 4일 네팔의 카트만두에서 태어난 ‘아니 초잉 돌마(Ani Choying Drolma)’는 ‘찬불가를 노래하는 비구니 스님’으로 네팔뿐만 아니라 전세계적으로 유명하다. 그녀의 부모는 1959년, 중국 정부의 통치를 반대하는 티베트인 항의 운동이 무력으로 탄압된 직후에 티베트를 탈출하여 네팔로 망명하였다. ‘Ani(아니)’는 티베트어로 여승인 비구니를 뜻하며, ‘Drolma(혹은 Dolma, 돌마, 卓瑪, 탁마)’는 타라(Tara)보살을 가리키며 한자어로 ‘도모(度母)’라고 한다. 그녀는 육체적으로 학대하는 아버지로부터 도피하기 위해 불가에 입문하게 된다.

 

13살 되던 해에 출가하여 현재 네팔 카트만두 계곡 북쪽 기슭의 시바푸리 산(Shivapuri Mountain)에 위치하고 있는 ‘나기 곰파(Nagi Gompa)' 불교사원에서 행자(行者) 생활을 시작했다(나기 곰파는 몽골계의 따망(Tamang)족이 건립한 승원으로 현재는 외국인들을 위한 명상 코스도 운영되고 있음). 곧 얼마 지나지 않아 아니 초잉의 재능은 티베트불교 명상수행법인 ‘족첸(Dzogchen)’의 마스터로 티베트에서 가장 존경 받는 전통명상의 대가인 툴쿠 우르겐 린포체(Tulku Urgyen Rinpoche)와 그의 부인 눈에 띄었다. 그리하여 이들은 대대로 전승되어 온 티베트 전통의 ‘초(Cho)’와 같은 신성한 찬트를 아니 초잉에게 수년 동안 열정적으로 가르쳤다. 12여 년 동안 불교명상, 찬트, 제례의식 등의 불교와 영적인 교육을 받으면서 그녀는 빠른 교육 습득능력과 진척을 보여 그곳 비구니 사원의 챈팅 마스터 위치에 까지 오르게 되었다.

 

그녀는 나기 곰파 승원의 불교의 제례의식(Puja, 푸자)을 주관하고, 스승인 툴쿠 오르겐 곰파가 1996년에 입적할 때까지 그의 개인 건강 간호원으로 활동했으며, 네팔어를 포함한 티벳어, 영어, 힌두어를 구사할 수 있다. 또한 아니 초잉 돌마는 후기 대승불교를 대표하는 ‘바즈라야나(vajra-y?na: 金剛乘, 금강승) 불교’, 즉 실천과 의례(儀禮)를 중시하고 즉신성불(卽身性佛)을 추구하는 밀교(密敎) 지지자이다.

 

아니 초잉의 가장 큰 음악적 특징과 여타의 불교음악 뮤지션들과 차별화 되는 점은 일반 대중가요처럼 편안하고 쉽게 흥얼거릴 수 있게끔 ‘우리들 생활 속의 불교 대중화’를 지향하고 있다는 점이다. 주요 앨범으로는 2004년에 발표한 앨범으로 자국의 뮤지션들이 참여한 그녀의 첫 단독 네팔어 독집앨범 와 2005년 6월에 발표한 2번째 독집 네팔어 앨범인 , 그리고 그녀가 설립한 ‘네팔 비구니 복지재단(NWF: Nuns Welfare Foundation of Nepal)’의 운영을 지원하기 위해 2007년에 발표한 과 앨범 등이 있다.

 

1998년 처음 미국의 14개 도시 공연투어를 시작으로 2006년 5월 일본 공연까지 매년 어김없이 전세계 각지를 방문하여 공연활동을 하였다. 2008년 8월에는 주한 네팔대사관의 협조로 동국대에서 열린 ‘붓다-네팔(Buddha-Nepal) 캠페인’의 문화행사에 공연 참석 차 잠시 한국을 방문한 적이 있다.